Anonim

homöopaatia

homöopaatia

homöopaatia

Väga iidne põhimõte Homöopaatia põhimõtted
  • Väga iidne põhimõte
    • Eellased
    • CS Hahnemann
    • Homöopaatia Itaalias
    • Homöopaatia maailmas
    • Homöopaatia praegune õnn
  • Homöopaatia põhimõtted

Väga iidne põhimõte

Minge tagasi menüüsse


Eellased

Homöopaatia on distsipliin, mis põhineb sarnasuse printsiibil: similia similibus curentur (sarnaste suhtes tuleks suhtuda sarnastesse). Seda põhimõtet tunti juba Babüloonia, Egiptuse ja Kreeka tsivilisatsioonide seas, mis lisas selle maagilis-usulisse kontseptsiooni, mille eesmärk oli luua seos elu ja surma vahel. See on ka iidsete India ja Hiina ravimite alus, mis põhineb keha organite ja viie elemendi (indiaanlased - õhk, vesi, tuli, maa, eeter; hiinlastele - puit, tuli, maa, metall, vesi) korrelatsioonil. ). Ainult koos Hippokratesega Cos (458-370 eKr) hakatakse sarnasuse põhimõtet mõistma pigem ratsionaalses kui maagilis-religioosses mõttes: Corpus Hippocraticumis lugesime siis, et "haigus on toodetud sarnaste elementide abil ja manustades samasuguseid patsiendile naaseb ta haigusest tervise juurde, nii et see, mis tekitab mittereaalset stranguriat, ravib tõelist stranguriat ja palavik pärsitakse koos sellega, mis seda tekitab, ja toodetakse koos sellega, mis seda pärsib ", samas kui epideemiates oli teine ​​traktaat omistatud Hippokrates räägib autor valgest helleborest kui ainest, mis on võimeline koolera morbust tervendama, aga ka seda provotseerima, ning nendib, et „on ka teine ​​viis, kuidas haigused tekivad. Mõnikord tulevad nad sellest, mis on neile sarnane, ja tervendavad seda samu asju, mis põhjustasid kurja. " Nendes kinnitustes võiks ära tunda omamoodi "homöopaatia" ja see hüpotees tugevneb, kui mõelda, kuidas hipokratism põhineb haiguse humoraalsel kontseptsioonil, kus viimast peetakse nelja huumori tasakaalustamatuse tagajärjeks. keha (flegm, veri, kollane sapp ja must sapp), mis on seotud Kreeka filosoofi Empedoklese postitatud nelja põhielemendiga (vesi, õhk, tuli ja maa).

Siis saab keiser Marcus Aureliuse arst Galen (130-200) nelja elemendi kontseptsioonist lahti nelja temperamendi (flegmaatiline, sangine, pilvikas, melanhoolne) oma.

Galen, kellele on ekslikult omistatud autoriõiguse contrariais contrariis curentur põhimõtet (vastandeid tuleks käsitleda vastanditega), eristas kahte abinõude kategooriat: pühad, mis toovad meeleolud tagasi algsesse harmooniasse, ja karmid, mis vabastavad keha (evakueerimise kaudu) liigsetest tujudest; lisaks läks Galen sümptomeid uurides haige organit uurima ja pani sel viisil aluse tänapäevasele meditsiinile.

Isegi Paracelsust võib oma mõtte sügavuse jaoks pidada homöopaatia eelkäijaks: renessansi keskel avastas ta uue seose inimese, tema haiguse ja universumi vahel ning Paragrano (Frankfurdis avaldatud postuumsed teosed) 1565) kirjutas, et „loodus on haigus ise ja seetõttu teab ta vaid, mis haigus on. Ainuüksi see on meditsiin, see tunneb haigete vaevusi ".

Ehkki sarnasuse mõiste on käinud kaasas kogu meditsiiniajaloo, selgub homöopaatia kui tõeline distsipliin alles tänu saksa arstile Christian Friedrich Samuel Hanemannile XVIII sajandi lõpus.

Minge tagasi menüüsse


CS Hahnemann

Christian Friedrich Samuel Hahnemann sündis Saksimaal Messenis 10. aprillil 1755. Portselanikaunistaja poeg, kes oli mõeldud äriliseks tegevuseks, näitas ta sügavat soovi õppida juba lapsepõlvest. Kuni 12. eluaastani õppis Samuel Ladina-Frantsiskaani kooli; hiljem (15 kuni 20 aastat) võttis Sant'Afra vürstlik gümnaasium, kuhu pääsesid ainult kohalikud aadlikud, vastu tema vastuvõtu, ilma et ta oleks pidanud õppemaksu tasuma. Selles koolis õppis noor Samuel lisaks ladina ja kreeka keelele ka mitmeid võõrkeeli ning neid teadmisi rakendati hiljem arvukate tolleaegsete meditsiiniliste ja keemiliste tekstide tõlkimisega. 1775. aasta kevadel õppis Hahnemann Leipzigi meditsiinikoolis, kuhu kuulusid aga ainult teoreetilised õppetoolid: kuni selle hetkeni olid noormehe meditsiinilised teadmised pigem teoreetilised kui praktilised ning sel põhjusel tegi Hahnemann 1777. aastal. ta läks Viini, kus sel ajal õitses Von Swieteni uus meditsiinikool patsiendi ja tema sümptomite jälgimise põhjal.

Viinis saatis Hahnemann umbes kuue kuu jooksul Joseph Quarini (1733-1814) visiitidel Halastuse Vendade Haiglasse, millest ta oli põhiline: Hahnemannil oli privileeg osaleda tema konsultatsioonidel ja seega, omandada erialaseid teadmisi patsiendi otsese läbivaatuse põhjal. 10. augustil 1779 lõpetas ta meditsiini Erlagenis, Baieris, arutades lõputööd Spastiliste haiguste etioloogia ja ravi hindamine. Traktaat näitab selgelt nn närviteooria mõju, mida toetavad muu hulgas Edinburghi professor Robert Whytt (1714–1766) ja tema otsene õpilane ning William Culleni tooli järeltulija (1710–1790): teooria kinnitab, et närvid ja hing koos nende tundlikkusega kontrollivad organismi funktsioone, ja püüab sel viisil selgitada närvi moodustamise ja haiguste eelsoodumuse mõisteid ning mõista, kuidas ravimid toimivad. Veel üks oluline viide Hahnemanni lõputöös on Thomas Sydenhami (1624-1689) praktiseeritud vaatlusravim, mis on tuletatud botaanikute klassifitseerimismeetodist: Sydenham väitis, et haiguse määratlemine ja tundmine toimub hoolika vaatluse teel ( mis põhineb meelte tunnistusel ja nn kogemustel) kõigi sümptomite kohta, mis on vajalikud täieliku anamneesi kirjeldamiseks. Nagu näha, sisaldab noore Hahnemanni mõte juba homöopaatia kui distsipliini aluseid, kuna see tunnistab korrelatsiooni olemasolu väliste muutuste (sümptomite) ja sisemiste vahel ning seega ka haiguse endaga.

Kümne aasta jooksul pärast kooli lõpetamist asus Hahnemann end arstiks ja arendas suurt huvi keemia vastu. Tänu sellele huvile kohtus ta apteeker Haescleriga, kellest ta abiellus oma tütre Henriettega (kellest tal oli üksteist last) 1782. aastal ja hakkas avaldama artikleid sektori arvukates ajakirjades. Meditsiiniteoste, näiteks söega kütmise eelarvamusi käsitleva lepingu (1787) ja suguhaiguste lepingu (1789) avaldamine, milles Hahnemann, võttes kasutusele Whyti närviteooria, tutvustab ka eelsoodumuse mõistet indiviid allub välistele stiimulitele (s.o põhiseadus). Sellest kontseptsioonist laskuvad välja närvilise eelsoodumuse ja närvide nõrga koostise mõisted, mille kohaselt ravimi toime ei tulene selle otsesest toimest, vaid võimest tekitada tundlikel isikutel spetsiifiline stimulatsioon, isegi väikestes annustes.

Hahnemanni lõplik lahkumine traditsioonilisest meditsiinist on peaaegu käes ja mõistmaks paremini põhjuseid, miks on kasulik viibida ka keerulisel ajaloolisel perioodil, mida ta praegu läbib: oleme tegelikult kaheksateistkümnendal sajandil, sajandil, kus Prantsusmaal domineerisid valgustusajad ja Aufklarung ( mõistuse domineerimine) autor Emanuel Kant (1724–1804) Saksa riikides, kuid kus sündis Sturm und Drangi (torm ja rünnak) liikumine, mis on Aufklarungi täielikuks vastandiks ja Saksa romantilise revolutsiooni ennetamiseks tugevdab väärtusi üksikisiku versus universaalsuse oma; selles mõttes võiks öelda, et Hahnemann on oma aja poeg, uurimistöös individualistlik ja meetodi osas ratsionaalne.

1790 on sarnasuse põhimõtte esimese avalduse kuupäev ja sellest hetkest loobub Hahnemann igavesti allopaatilise arsti ametist. Saksa arsti lahkumine traditsioonilisest meditsiinist oli järk-järguline ja ennekõike iseloomustas see sügavat teadlikkust traditsiooniliste meetodite ebapiisavusest ja ebaefektiivsusest. Professor Hufelandile adresseeritud voldikus kirjutas ta, et "kaheksa aastat ülima hoolega tehtud praktikat oli mind juba teadvustanud tavaliste ravimeetodite tühisusest …". Uus viis sündis seetõttu vajadusest leida erinev terapeutiline süsteem, mis põhineks põhjalikel uuringutel ja kogemustel. Põhinõue oli tuvastada erinevatele "haiguslikele seisunditele" sobivad ravimid ja Hahnemanni sõnul võis see toimuda ainult siis, kui jälgiti, kuidas ravimid tervislikus seisundis inimkehale mõjusid: ainult muutused ja haigusseisundisse põhjustatud haiguslikud seisundid. Tervet meest, kuna nad avaldusid oma konkreetses kliinilises väljenduses, võis tegelikult jälgida ilma eelarvamusteta.

See sarnasuse põhimõtte sõnastus, homöopaatia alus, tuleneb sellest kontrollimise mõttest: ravimid saavad ravida ainult haigusi, mis on sarnased nendele, mida neil on võime tervetel inimestel põhjustada.

See avaldus tuli ilmsiks, kui Hahnemann tõlkis saksa keelde Culleni lugemise meditsiini alal, lisades märkusesse arvukalt kommentaare. Cinchona Cullenile pühendatud peatükis, milles loetleti cinchona koore omadusi, räägiti selle hüpoteetilisest kosutavast toimest kõhuga: see seletus ei veennud Hahnemannit, kes otsustas isiklikult omastada palju drahmasid cinchona koort, mõju hinnata tervel mehel ja seega kogenud palaviku sümptomeid, mis on sarnased koorega tavaliselt kasutatud malaariaga. Seejärel kirjutas ta kõik oma tähelepanekud mitmesse tõlkele lisatud märkusesse, millest kõige olulisem on "Peruu koor, mida kasutatakse vahelduva palaviku ravimina, kuna see võib põhjustada tervetel inimestel vahelduva palavikuga sarnaseid sümptomeid" .

Seejärel jätkas Hahnemann oma katseid ja avaldas 1796 Hufelandi ajakirjas Journal of Practical Medicine ajalehes Essay oma esimese homöopaatilise teooria essee uuel põhimõttel, milles ta üldistas oma hüpoteesid ja tähelepanekud, muutes need universaalseks põhimõtteks. Teos jaguneb kaheks osaks: esimeses teoreetiliselt kirjeldab Hahnemann uut sarnasuse põhimõtet, teises tsiteerib ta kõiki sellel põhimõttel põhinevate efektiivsete raviviiside näiteid koos isiklikust kogemusest pärit demonstratsioonidega. Samal ajal harutas arst Edoardo Jenner sama aasta 14. mail esimest vägivallavastast vaktsineerimist, näidates maailmale, et sarnasusseaduse kohaldamine nakkushaiguste profülaktikas on tõhus.

Alates 1796. aastast töötas Hahnemann ainult selles suunas, avaldades erinevaid artikleid. Isegi tema eraelu oli uue tee tõttu täielikult häiritud: ta jättis Leipzigi ilma tööta ja kolis kogu perega kolmeteistkümne aasta jooksul enam kui viisteist korda; kuni aastani 1804, mil ta kolis Torgausse ja hakkas regulaarselt arstitegevust tegema, tulid tema majandusressursid eranditult viljaka tõlketegevuse kaudu. 1810. aastal avaldas Hahnemann oma olulisema teose "Ratsionaalse meditsiini orgaaniline osa" esimese väljaande: raamatu 271 lõigus ja 222 leheküljel tutvustab ta oma uskumusi haiguste, ravimite ja teraapia kohta, sõnastades esimest korda viisil täitis oma õpetuse. Raamatu esimesele väljaandele järgneb veel neli tervendamiskunsti nimega Organon, mis ilmus aastatel 1819–1833; kuuenda, postuumselt ilmuva väljaande avaldab selle asemel 1921. aastal Haehl. Aastal 1811 avaldas Hahnemann ka esimese väljaande Pure Materia medica, milles on kirjas terve mehega 77 aine katsetamise tulemused.

1828 tähistas olulist muutust homöopaatilises õpetuses: Kroonilised haigused, nende konkreetne ravi ja homöopaatiline ravi tegelikult tutvustas Hahnemann mõne haiguse kroonilist iseloomu analüüsides taastekke selgitamiseks mõistet "miasma". . Mõistet miasma (tuleneb kreeka keelest ja tähendab "räpane, saastumine") kasutas Hahnemann täiesti uues tähenduses, see tähendab organismi häirele, mis on omane individuaalsele reaalsusele ja vastutab haiguse alguse ja selle tekke eest säilitada ja areneda hoolimata nii allopaatilisest kui ka homöopaatilisest ravist. Selle kontseptsiooni sõnastamine oli inspireeritud tõsiasjast, et eriti krooniliste haiguste korral ei õnnestunud homöopaatilistel ravimitel sageli täielikku paranemist või tekkisid vahelduvad paranemised, millele järgnesid ägenemised, mille käigus haigus kordus veidi teisel kujul, kuid samade sümptomitega, mida kunagi polnud võimalik rahuldavalt likvideerida. Seejärel mõtiskles Hahnemann, miks sarnaste seaduste kohaldamine oli efektiivne ägedate, kuid mitte krooniliste haiguste korral, ning jõudis pärast aastatepikkust lakkamatut uurimist järeldusele, et viimases ei saa homöopaatia piirduda vaid aeg-ajalt pöördumisega. sümptom, mis esitleb ennast justkui iseenesest ja piiratud haigusena, kuid peab selle asemel pidama seda originaalse haiguse fragmendiks, palju sügavamaks ja juurduma organismi. Pärast seda mõttekäiku postuleeris Hahnemann seega kolme miasmaatilise päritoluga diatüüsi olemasolu, see tähendab indiviidile omaseid patogeenseid jõude, mis määravad nende põhiseaduse ja haiguse eelsoodumuse: need diatheesid on psora, milles organismi patoloogiad kipuvad hüpofunktsioon (funktsionaalsed häired), sikoos, mille korral nad kipuvad hüperfunktsiooni (proliferatiivsed häired), ja loetlemine, milles keha haigused on düsfunktsionaalsed (hävitavad häired).

Tänu pidevatele homöopaatiat käsitlevatele uuringutele omandas Hahnemann juunis 1812 Leipzigi ülikooli homöopaatia õppetooli ja sel viisil hakkasid tal olema esimesed tudengid. Ülikooli õppetöö lõppes 1820. aastal konflikti tõttu, mis tekkis linnaapteekritega, kes kaebasid ta kohtusse süüdistuses tema narkootikumide isikliku ettevalmistamise ja levitamise eest. Põhjuse kaotanud, otsis ta 1821. aastal Kothenis varjupaika, just siis, kui tema esimesed õpilased hakkasid homöopaatilist õpetust levitama: 1829. aastal asutati Leipzigis esimene homöopaatiliste arstide ühing. 1830. aastal leseks jäänud Hahnemann abiellus 1835. aastal teist korda noore Melaniaga ja kolis Pariisi, linna, kus ta alustas hiilgavat meditsiinilist ja kultuurilist tegevust: tema Pariisi kodust sai sel perioodil omamoodi kirjanduslik puhkeruum, majaka majakas. kultuur ja homöopaatiline ravim. Hahnemann suri 22. juulil 1843 88-aastaselt kroonilise bronhiidi tõttu.

Minge tagasi menüüsse


Homöopaatia Itaalias

Homöopaatia levikut Itaalias leidsid aset Austria väed, keda kuningas Ferdinand I kutsus 1821. aastal Napoli kuningriigis toimuvate rahutuste ja mässude vaigistamiseks: paljud Austria armee sõjaväe arstid, kes juhib Põhja-Itaaliat, tegelikult, praktiseeris ametlikult homöopaatiat, ja Schwarzenbergi vürst ning Austria põllutöötaja Charles Philip oli olnud Hahnemanni patsient.

Uue terapeutilise meetodi leviku oluliseks teguriks oli Saksamaa sõjaväelase dr Necker di Melniku juures spetsialiseeritud haiglakeskuse (kus pakuti tasuta konsultatsioone ja ravimeid) avamine Napolis: grupp kogunes tema figuuri ümber arstid, kuhu kuulus Francesco Romani, kellest sai saksa arsti lähim kaastöötaja ja tõlkis Hahnemanni teosed itaalia keelde, ning Cosmo De Horatiis, kuningas Francis I isiklik arst ja Kolmainu sõjaväehaigla homöopaatilise kliiniku asutaja.

Homöopaatia varanduse määras ka erandlik sündmus: marssal Radezky taastumine. Mõni aeg paremas silmas olnud kasvaja käes kannatanud marssal oli kehva prognoosi saamiseks pöördunud oma aja parimate spetsialistide poole, kuid kui homöopaat dr Hartung ravisse asus, paranes ta kuue nädala jooksul täielikult: see imepärane paranemine oli väärt arstile kuulsuse ja tema auks kuldmedali vermimise 1843. aastal.

Tänu mitmesugustele ülalnimetatud teguritele koges homöopaatia Itaalias aastatel 1830–1860 suurt varandust ja levis Campanias, Piemontis, Lombardias, Lazios, Sitsiilias ja Umbrias: 1834. aastal oli Itaalias 500 homöopaatilist arsti, sellest 300 ainult Sitsiilias. Selles piirkonnas rakendas homöopaatiat esmakordselt dr Tranchina, kes oli sellest teada saanud Napolis 1829. aastal. See levis väga kiiresti tänu Austria vägedega tulnud arstide olemasolule: nad eristasid end teine ​​- Mondanice düsenteeriaepideemia ja Palermos toimuva kooleraepideemia ajal osutatava teenuse eest. Sitsiilia homöopaatia varandus oli selline, et 1862. aastal kehtestati Montedoros homöopaatiline käitumine.

Oma mitteinvasiivsete omaduste tõttu on homöopaatia kohtunud alates Itaalia ilmumisest Vatikani ja katoliku liikumiste ning paljude paavstide (sealhulgas Gregorius XVI, Leo XII, Leo XIII, Pius VIII, Pius IX ja Pius XII) pöördus selle poole edukalt pärast ebaõnnestunud traditsiooniliste ravimeetodite proovimist: 1841. aastal andis Gregorius XVI pärast uue terapeutilise meetodi hoolikat dokumenteerimist Leipzigi homöopaatilisele arstile Wahle loa paavsti riikides osutada homöopaatiat; Järgmisel aastal andis ta talle ja ta kolleegidele õiguse levitada haigetele tasuta ravimeid ja andis seejärel koos paavstliku härjaga kirikutele loa manustada kiireloomulistel juhtudel homöopaatilisi ravimeid arsti puudumisel. ilma ravimiteta kohad. Paavstid autasustasid paljusid homöopaatilisi arste, nii Itaalia kui ka välisriike: nende seas Paavsti riikides homöopaatia tutvustamise eest vastutav arst Settimio Centamori, Ettore Mengozzi ja Francesco Talianini ning üks esimesi Itaalia homöopaate. Talianini kutsetegevust kroonisid sellised kuulsad tervenemised nagu Leo XIII ja Pesaro markiis Vittoria Mosca ning Vatikan tunnustas neid kuldmedaliga.

XIX sajandi teine ​​pool tähistab homöopaatia jaoks langusfaasi, mis kestab mitu aastakümmet. See nähtus sõltub kindlasti materialismi uute ideaalide kinnistamisest ja ajaloolis-kultuurilisest kontekstist, milles küpseb Itaalia ühtsus: Hahnemanni distsipliin on selles mõttes liiga seotud Vatikani ja populaarsete katoliiklike liikumistega. Uut kultuurikliimat iseloomustab tegelikult vaenulikkus kiriku ja kiriklike hierarhiate suhtes ning homöopaatia maksab kasutuselevõtu hinna. Allopaatilise meditsiini areng koos Kochi ja Pasteuri avastustega ning mikrobioloogia sünd aitab kaasa ka Hahnemanni praktika langusele Itaalias: inimesest väljaspool asuvate haiguste põhjustaja, mikroobide põhjustaja tuvastamine ja seega kasutuselevõtmine pöörab tegelikult revolutsiooni ravi kontseptsioonile, mis uue kontseptsiooni kohaselt saab toimuda ainult haiguse vastutava esindaja eemaldamisel vastuseisu ja kontrasti kaudu. Homöopaatia muutub Itaalias taas populaarseks kahekümnendal sajandil.

Minge tagasi menüüsse


Homöopaatia maailmas

Homöopaatia levikut Euroopas ja maailmas on kindlasti soosinud alates selle kohaldamise esimestest perioodidest saadud edu, eriti sõjaaegsete sündmuste, suurte epideemiate ja muude XIX sajandi katastroofide ajal: näiteks 1831. aastal, pärast seda kooleraepideemia, selgus, et 4% homöopaatilise raviga patsientidest oli surnud, allopaatilise ravi korral oli surmajuhtumite protsent 59%; 1854. aastal teatas Londoni tabanud kooleraepideemia ajal alamkoda, et homöopaatiliste haiglate surmajuhtumite protsent oli 16, 4%, võrreldes tavahaiglate 59, 2-ga.

Saksamaa

Hahnemanni kodumaa on sünnitanud põlvkondi suuri homöopaate, kes on sarnasuste seadust oluliselt tõlgendanud ja välja töötanud ning kelle seas tuleb mainida vähemalt Griesselichit ja Reckewegi.

Allopaatiline arst ja suur botaanika austaja Philip Wilhelm Ludwig Griesselich (1804-1848) lähenes 1828. aastal homöopaatiale ja töötas oma teooriad välja originaalsel viisil, püüdes neid integreerida füsioloogia, anatoomia, patoloogia ja keemia mõistetega; ta vastutas Badeni homöopaatiliste seltsi asutamise eest, mille levitamiskogu oli ajakiri Hygea alates 1834. aastast.

Hans Heinrich Reckeweg (1905–1985) algatas selle asemel Saksa homöopaatia uue ajastu, leides homotoksikoloogia - omamoodi silla homöopaatia ja allopaatia vahel, mille nurgakivid sisalduvad homotoksiinides ja homotoksikoosis. Ravimi sünteesi alused, tema 1955. aastal avaldatud töö. Homotoksikoloogia uurib inimeste toksilisi või mürgiseid tegureid (homotoksiinid) ja usub, et need arenevad keemiliste muutuste tagajärjel. Haiguse põhjustajaks on homotoksiinide kuhjumine kehas, mida saab likvideerida ainult toksiinide endi loomuliku eemaldamise kaudu, ja seetõttu kujutab patoloogia endast organismi kaitsvat vastust toksiinide agressioonile, mille kaudu see püüab neid kahjutuks teha ja välja saata. See väljasaatmistee taastab aeglaselt toksiini eliminatsiooni ja viib paranemiseni.

Austria

Kuigi sõjaväe sissetungid olid selles riigis peamine homöopaatia levitamise vahend, ei tohiks unustada, et Hahnemann oli seal juba tuntud tänu sellele, et õppis dr Joseph Quarini järel Viini ülikoolis meditsiini. Varem praktiseeris elanikkond homöopaatiat avalikult ning oli väga hästi juurdunud ja levinud isegi sõjaväelaste seas; teiste seas kasutasid homöopaatilisi ravimeid Charles Philip, Schwatzenbergeri vürst ja Austria maakohtunik, kes oli ka Hahnemanni patsient.

Hispaania

Hispaanias võttis homöopaatiat kasutusele rikas Cadizist pärit kaupmees, keda 1824. aastal ravis Hahnemann ja hiljem itaalia arst De Horatiis. Uus terapeutiline praktika sai suure heakskiidu peamiselt tänu dr Lopez Pincianole, kes 1835 tõlkis Organoni, ja homöopaadile Juan Nunezile, kes määrati 1847. aastal Hispaania kuningakoja arstiks. 1830. aastal avati Badajozis esimene homöopaatiline haigla, millele järgnes 1878. aastal Madridi San José haigla.

Venemaa

Venemaal kohtus homöopaatia 19. sajandi esimesel poolel mõõduka eduga ja tsaar Aleksander I ise kasutas seda tüüpi ravi. Vene armee arst Nicolaievitch Korzakov, kes valmistas tsaari jaoks abinõud, omamata sõjaväekampaaniates kõigi lahjenduste jaoks vajalikke pudeleid, tutvustas ainult ühe pudeli kasutamist ja sellest praktikast sündis termin Korzakovi lahjendus. .

Ühendkuningriik

Homöopaatia levis Suurbritannias tänu Frederick Hervey Foster Quinile (1799-1878), kes oli seda Napolis õppinud romi ja De Horatiise käest: Devonshire'i hertsoginna hertsoginna ja hiljem Saxecoburgi prints Leopoldi (tulevane Saksa kuningas) doktor Belgia), kohtus Quin isiklikult Hahnemanniga Koetenis ja 1826 tõlkis Organoni; ta asutas 1849. aastal Londonis ka Euroopa esimese homöopaatilise haigla (1948. aastal sai tänu krooniarst Sir John Weirile selle struktuur ümber Londoni kuninglikuks homöopaatiliseks haiglaks). Isegi tänapäeval on see haigla ja sellega seotud homöopaatiateaduskond kliinilise tegevuse ja homöopaatiliste uuringute tugipunkt mitte ainult Inglismaal, vaid ka Euroopas ja maailmas.

Paul Curie (Pierre'i vanaisa) andis ka suure tõuke homöopaatilise meditsiini levikule ja arengule riigis: alates 1835. aastast kuni surmani praktiseeris ta Londonis homöopaadi ametit, asutades ka Hahnemanni haigla ja esimese inglise homöopaatilise ühiskonna.

Prantsusmaa

Homöopaatias on Prantsusmaal toimunud suur areng: distsipliin lisati mõne ülikooli õppekavasse ja 1965. aastal viidi homöopaatilised ravimid ametlikku farmakopöasse.

See oli itaallane, Napoli krahv Sebastiano De Guidi (1769-1863), kes tutvustas seda tava Prantsusmaal. De Guidi hakkas uue ravimeetodi kirglikuks ja pärast teadmiste süvendamist (kõigepealt Napolis järgides Romi ise, seejärel Koethenis koos Hahnemanniga) naasis ta 1830. aastal Lyoni. Siin hakkas ta kasutama homöopaatiat ja temast sai esimene homöopaatiline arst Prantsusmaalt, kes praktiseeris oma ametit kuni surmani, 94-aastaselt.

De Guidi õpilaste hulgas on silmapaistvaid arste, kelle töö on olnud oluline homöopaatia arendamisel Prantsusmaal.

Hahnemanni kaasaegne George Henri Gottleib Jahr (1800-1875) õpetas Pariisi homöopaatilises ülikoolis puhtaid meditsiiniaineid. Oma meisterlikes põhimõtetes ja reeglites, millest homöopaatia praktikas juhinduda tuleb (1857), rõhutab ta vajadust patsienti individuaalseks muuta iseloomulike psüühiliste ja üldiste sümptomite põhjal ning ravida neid sümptomeid lahjendusmeetmete abil. Oma intensiivse tegevuse ajal huvitas Jahr eriti sarnasuse põhimõtte rakendamist imikute ja menopausis naiste hooldamisel ning kirjutas 1855. aastal naiste ja vastsündinute haiguste homöopaatilise ravi.

Benoit Mure (1809-1858) paistis silma eklektilisuse ja intelligentsuse poolest. Ta lähenes De Guidi kopsutuberkuloosiravi saavale homöopaatiale ja pärast Napoli homöopaatia uurimist reisis uue meetodi levitamiseks ümber maailma: 1837. aastal rajas ta Palermosse homöopaatilise kirurgia (millest hiljem saab haigla) Homöopaatilise meditsiini kuninglik akadeemia), 1839. aastal lõi ta Pariisis Institut Homeopathique de France'i ja kaks dispanseri, seejärel läks 1840. aastal Brasiiliasse, kus kõigest 8 aasta jooksul rajas ta 22 homöopaatilist dispanseri ja homöopaatilise kooli (Rio de Janeiros). . Mure on kirjutanud mitmeid teoseid erinevates keeltes.

Jean Pierre Gallavardin (1825-1898) pühendas oma elu ka homöopaatiale ja praktiseeris Lyonis 1855. aastast kuni surmani. Äge kliiniline seisund nõudis ta psüühiliste sümptomite olulisust ravivahendi valimisel ja vältimatut vajadust suurte lahjenduste järele psüühiliste seisundite ravis. Gallavardini töö jätkus ka pärast tema surma tänu ühele tema kümnest lapsest, Julesist, kes oli samuti homöopaat. Viimane asutas Saint-Luci homöopaatilise haigla ja lõi igakuise ajakirja Le propagateur de l'omeopathie. 1937. aastal asutas ta koos Antoine Nebeli, Henry Duprati ja teistega Societé Rhodanienne d'Homeopathie.

Ameerika Ühendriigid

Kui kogu Euroopas levis homöopaatia Hahnemanni ja tema järgijate kaudu, siis Ameerika Ühendriikidesse importis seda hollandlane Hans Burch Gram, kes emigreerus uude maailma 1825. aastal; Ameerika homöopaatia tõelist isa, kes hakkas seda rakendama ja avalikustama, peetakse siiski saksi arstiks Constantine Heringiks (1800-1880). Kolides 1833. aastal Philadelphiasse, asutas Hering koos oma kolleegi Wesselhoftiga 1835. aastal Allentownis Põhja-Ameerika homöopaatiliste ravimite akadeemia, hiljem 1848. aastal Philadelphias asuva Hahnemanni meditsiinikolledži, kus ta õpetas Materia Medicali kuni aastani 1869.

Heringi pakutav homöopaatia tõlgendus, mis on tuntud kui Heringi seadus või tervendamise seadus, kujutab endast Hahnemani algse õpetuse peamist ümbertegemist ja postuleerib, et "iga paranemine algab seestpoolt ja kulgeb väljapoole, pea poole bass ja haiguse sümptomite ilmnemise vastupidises järjekorras. " Heringi sõnul ei jõua patsient tõelises tervenemises pärast õigete abinõude kasutamist juhuslikul viisil heaolu seisundisse, vaid mööda teed, mida tähistab väga täpne sümptomite kõrvaldamise seadus: viimati ilmunud taanduvad kõigepealt, siis kaugema päritoluga inimesed regresseeruvad viimasena.

Veel üks Ameerika homöopaatiliste meditsiiniklasside mainekas esindaja on James Tyler Kent (1849–1916). Kent sündis allopaatilise arstina ja pöördus seejärel täielikult homöopaatiasse, sedavõrd, et 1879. aastal keeldus ta Eklektilise Riikliku Meditsiini Assotsiatsiooni anatoomiatooli pakkumisest; kaks aastat hiljem võttis ta aga vastu eriala professuuri Missouri homöopaatilises meditsiinikolledžis ja 1883. aastal määrati ta Philadelphias Hahnemanni meditsiinikolledži arstiteadusliku matemaatika professoriks ja homöopaatiakooli kraadiõppe rektoriks; samal ajal sai temast Materia Medica professor Heringi meditsiinikolledžis ja haiglas Chicagos.

Oma lakkamatu sarnasuse printsiibil põhineva praktilise, didaktilise ja uurimistegevuse jaoks peetakse Kenti Ameerika Ühendriikide homöopaatilise kooli üheks suurimaks eksponendiks: oma tõlgenduses pidas ta vaimsete sümptomite ja iseloomulike, omapäraste, füüsiliste sümptomite äärmist tähtsust. Kenti peamised kirjanduslikud panused homöopaatiasse (homöopaatiline filosoofia, sümptomite repertuaar ja Materia medica) on endiselt tekstid, mida homöopaatiliste arstide nõuanded kogu maailmas kõige rohkem puudutavad; Samuti ameeriklaste pakutud homöopaatilisse meditsiinilisse kirjandusse kaastöö osas väärib märkimist ka Thimothy Field Alleni koostatud monumentaalne Pure Materia medica.

Homöopaatia oli USA-s väga edukas ja statistika näitab, et aastatel 1829–1869 kahekordistus New Yorgis homöopaadide arv iga viie aasta tagant. Nende hulgas oli palju naisi ja 1848. aastal asutati naiste homöopaatilise meditsiini teaduskond, mis oli esimene meditsiiniülikool maailmas ainult naistele. 1844. aastal sündis Ameerika Homöopaatia Instituut, esimene Ameerika meditsiiniselts, kuhu naised 1877. aastal vastu võeti.

1898. aastal kirjutas USA hariduskomisjon, et neljast suuremast meditsiinikooli raamatukogust kolm olid homöopaatilised.

Lõuna-Ameerika

Homöopaatia oli levinud ka Lõuna-Ameerikas. Argentiinas tutvustas seda isegi rahvuskangelane kindral José de San Martin (1778-1850), kes tõi Peruu ja Tšiili Hispaania domineerimisest vabastamise kampaania ajal endaga kaasa komplekti homöopaatilisi ravimeid.

Hiljem koges Hahnemanni distsipliin tänu dr Thomas Pablo Pascherole (1904–1986) suurt õitsemist. Meditsiini erialal ja günekoloogia alal spetsialiseerunud Paschero, kes tegeles regulaarselt allopaatiaga, nägi ekseemi juhtumit, mida peeti ravimatuks homöopaatiliste ravimite abil.

1934. aastal läks ta USA-sse süvendama homöopaatiat käsitlevat uurimistööd ja Chicagos sai temast dr Grimmeri jünger, kes oli omakorda Kenti õpilane. Olles täielikult allopaatilisest rajast loobunud, asutas Paschero 1970. aastal Argentiina Escuela Medica Homeopathica, mis on endiselt aktiivne, ja aastatel 1972–1975 oli ta Liga Medicorum Homeopathica Internationalis (LMHI) president, andes oma uurimistööga suure panuse homöopaatilise distsipliini arendamisse; Paschero koolis koolitati muu hulgas Argentiina Escuela Medica asutajaliige dr Eugenio Federico Candegabe.

Homöopaatiat on suure poolehoiuga kohanud ka Mehhikos, kus see 1898. aastal ametlikuks tehti ja millel on tänapäevalgi suurepärased traditsioonid. Mehhiko homöopaatilise kooli silmapaistev esindaja oli dr Proceso Sanchez Ortega (1919-2005), kes uuris põhjalikult Hahnemanni teooriat miasmide kohta.

Brasiilias levis homöopaatia 1840. aastal tänu Benoit Murele, kes lõi Brasiilia homöopaatilise instituudi 1843. aastal ja 1844. aastal Rio de Janeiros homöopaatilisse kooli; paar aastat hiljem sai kool ametliku loa homöopaatilise meditsiini doktorikraadide väljastamiseks. Homöopaatia suurt varandust Brasiilias annab taas tunnistust kahekümnendal sajandil vähemalt kümne homöopaatilise kooli õitsemine.

Aasia ja Aafrika

Indias tutvustasid homöopaatilist õpetust Mahatma Gandhi, kes väitis, et "see ravib rohkem inimesi kui ükski teine ​​ravi", ja ema ema Teresa Kalkutast.

Tänu oma erilisele tõhususele epideemiate ning nakkuslike, ägedate ja krooniliste haiguste ravis on homöopaatia levinud ka teistesse Aasia riikidesse, nagu Pakistan, Sri Lanka, aga ka Lõuna-Aafrika ja Nigeeria.

Minge tagasi menüüsse


Homöopaatia praegune õnn

Alates XIX sajandi lõpust on Hahnemanni distsipliin kogenud edu ja languse vahelduvaid faase kõikjal mitmel põhjusel, kuid peamiselt seetõttu, et traditsiooniline meditsiin on kaotanud selle "jõhkruse", mis see oli Hahnemanni ajal ja algas. mitmel juhul ka homöopaatiliste ravimite vastuvõtmist. Teised olulised tegurid, mis takistasid või aeglustasid homöopaatia levikut, olid ravimiettevõtete antagonism ja praktika halb majanduslik atraktiivsus: homöopaatiline praktika nõuab haiguse kujundamisel patsiendi külastamiseks rohkem aega.

Vaatamata raskustele jätkab homöopaatia oma teekonda tänapäeva maailmas. Mõnes osariigis, näiteks Mehhikos ja Argentiinas, tunnustatakse homöopaatilist õpetust ametlikult ka õigusloome seisukohast. Prantsusmaa, Inglismaa ja Saksamaa on lisaks erinevate homöopaatiliste koolide, ettevõtete ja haiglate majutamisele lisanud Hahnemanni abinõu oma ametlikesse farmakopöasse. Ameerika Ühendriikides on terveid homöopaatilisi haiglaid. Isegi Itaalias on viimastel aastatel levinud märkimisväärselt homöopaatiat, mis oma pidevas kinnituses väidab täielikult täiendava meditsiini nime.

Minge tagasi menüüsse