Anonim

Pereliikme abistamine

Pereliikme abistamine

Vajadus vaimsuse järele

Vaadake kaugemale …
  • Vaadake kaugemale …

Vaadake kaugemale …

Abistamisel jäetakse liiga sageli tähelepanuta vaimsuse vajadus.

Levinud arvamus on, et seda valdkonda peaks käsitlema ainult usuline, mis on osaliselt tõsi, kuid ka abi andvad inimesed saavad sellega hakkama, vähemalt lihtsal tasemel.

Mõiste vaimsus ei pea tingimata viitama religioossele veendumusele: vaimsus on midagi palju sügavamat, laiemat ja isikupärasemat.

Üksikisik, kellel on sügavad väärtused, elab oma elu nende suhtes ja on samuti valmis nende ideede austamiseks ohverdama osa endast, vahel isegi elust enesest. Väärtused on seetõttu inimeste elus väga olulised ja patsiendi eest hoolitsemisel on oluline neid arvestada. Nende käitumist tuleb väga tähelepanelikult ise hinnata, nad peavad olema harmoonilised, lugupidavad ega tohi tekitada ükskõiksust ega vaenulikkust inimeste ja nende ideede suhtes, väga pealiskaudsete suhete karistuse ja tunnete tõttu, et neid mõistetakse valesti ja neid ei aktsepteerita.

Ka veendumustel on tohutu mõju ja neist tuleb kinni pidada, eriti neil aegadel, kui inimene on erinevatel põhjustel raskustes.

Praegune ühiskond on muutnud püha mõistmise viisi; Olles tunnistajaks kutsumuste järsule vähenemisele ja elanikkonna vähenenud osalemisele religioossetes rituaalides ja kultustes, sündis sügav huvi vaimu vastu käsikäes. Kui varem oli pühendumus peaaegu kohustus, siis tänapäeval vajab vaimsus raskuste ületamiseks kasu emotsionaalsest tasakaalust, energia suurenemisest ja optimismist; peale selle lähevad paljud inimesed otsima "sisemist kogemust". Paljud subjektid kehtestavad jumaliku lähenemisviisiga "konfidentsiaalne" lähenemisviis, mis võimaldab neil oma puudusi tunnistada, abi küsida ja palju muud. Pühendumise terapeutiline toime on tohutu: see annab tähenduse kõigele, mis eksisteerib, soodustab reaalsuse aktsepteerimist ja õigustab ka selle dramaatilisi külgi. Eelmise lehe kastis näidatud kaunis legend selgitab väga hästi suhet, mis eksisteerib vaimsusega ja ennekõike seda, kuidas see on intiimne aspekt, mis on osa iga inimese elust.

Tuuma tundmine on inimeste võimalikult intiimne osa, kui võimalik, absoluutne prioriteet, eriti kui on terminaalseid haigusi, mis vajavad ka tugevat psühholoogilist ja vaimset tuge. Sugulastena suhtlete pereliikmega, kindlasti tunnete teda paremini, kui võõras mees teda tunneb. Selle asemel võivad vabatahtlikel või sõpradel, kes ei tunne inimese kogemusi, tekkida palju raskusi: usalduse puudumine võib takistada dialoogi.

Vaimsuse edendamine peaks olema kehtiv vahend, mitte ainult haiguse hetkedel. Sisetee rada võib olla sillutatud probleemidega; paljud hinge päästmisega seotud kontseptsioonid võivad põhjustada eetilisi kahtlusi ja mõnikord muuta abi keeruliseks või isegi võimatuks.

Isegi sisemised kannatused, mis on põhjustatud küsimustele, millele ei saa vastata, võivad muutuda suurte piinade põhjustajaks; ilmselgelt tuleb neid dilemmasid lahendada ettevalmistatud inimestega ja igal juhul on hea ka seda aspekti kaaluda.

Usu kaotamine leinajuhtumi tagajärjel võib põhjustada väljasurnud valu ja põhjustada uskliku elus tõelise maavärina.

Füüsilist valu võib mõnel juhul pidada puhastusviisiks, mida tuleb aktsepteerida enda või teiste päästmiseks. Õnneks jätab see usk aeglaselt ruumi uutele kontseptsioonidele, kuid aastaid on see olnud väga tähelepanuta jäetud valdkond: see, et lasta inimesel kuude või aastate jooksul kannatada, pole kindlasti loogiline ega inimlik.

Seni öeldu, ehkki lühidalt, annab väga hästi idee, kuidas vaimsus võib inimese elu mõjutada ja mõnikord põhjustada sügavaid kriisiperioode, sel põhjusel, kui inimene soovib vaimset abi, on oluline, et isegi vabatahtlik on võimeline orienteeruma või vähemalt on tal tundlikkus, mis on vajalik probleemi mõistmiseks, ilma et alahinnataks seda.

Neile, kes vajavad enam-vähem selgesõnalist tuge, on vaja ette valmistada kavandatud strateegia, et abiline ei leiaks end ettevalmistamata.

Peamised sekkumised põhinevad aktiivsel kuulamisel ja vaimsel toetamisel.

Aktiivne kuulamine peab raskustes oleval inimesel, isegi kui ta pole haige, võimaldama vabalt väljendada oma dilemmasid mõistmise ja usalduse kontekstis, kus aeg möödub täielikult tagaplaanile. Just sel põhjusel on hea telefonid lahti ühendada, televiisor, raadio välja lülitada ja võib-olla jätta lapsed vanavanemate hooleks. Tunne, mida patsient peab tundma, on tunne, et teda mõistetakse, kui on mõni sõber, kes on valmis oma tundeid ja kogemusi tõlgendama. Inimese kohalolek tähendab palju, see tähendab "seal olemist", kui seda vajate.

Isegi terapeutiline puudutus võib olla eriti kasulik, kuna see soodustab inimestevahelist suhtlust ja edendab heaolu; mõned uuringud väidavad, et see võib isegi usku positiivselt mõjutada. Terapeutiline puudutus on esindatud lihtsate žestidega: raputada inimese kätt, teda omaks võtta, soojust keha kaudu edastada.

Inimesed, kes muudavad seda vajadust, ilmutavad tohutut vajadust leida oma olemasolust tähendus. Võib tekkida palju küsimusi, mis vajavad vastust. Ideaalset retsepti ilmselt pole käepärast, kuid oluline on avatuse ja uurimistöö suhtumine koos võimalusega enda suhtes kahtluse alla seada.

Teine oluline aspekt, mida tuleks arvestada, on sündmuste meenutamine; selle operatsiooni ajal saab meelde jätta, jagada ja analüüsida mõnda eriti valusat või olulist eksistentsi episoodi. Võib tunduda, et seda mäletatakse, kuid kuulaja seob endas ka kõige rangemat saladust. Lisaks usalduse teadlikule reetmisele oleks tohutu argpüks ette öelda kolmandatele isikutele, mida usaldatakse, tahtmata kaaluda juriidilisi aspekte.

Vaimne toetus ei pea tingimata tulema religioosselt. Kindlasti on preestri või munga imago kindlasti teravam, kuid see ei tähenda, et ka vabatahtlik või sugulane saaks head tööd teha, kui asjaomane inimene on selle teema vastu huvitatud: me ei tohi unustada, et nendes küsimustes sundimine on alati vale. Preestriga kohtumise korraldamine ilma selgesõnalise taotluseta, eriti kui see on patsiendi kodus, on vägivald, mida tuleb kindlasti vältida.

Vaimse toe väljendil võib olla mitmesuguseid tähendusi, kuid üldiselt peame patsiendi jaoks silmas konkreetset abi, mis aitab tal end tasakaalus ja seostada sellega, mis ületab olulisuse. Uskumussüsteemi hindamise vajadus on ülioluline, et mõista iga subjekti tegelikke vaimseid vajadusi.

Vajadus soovida unustada minevik, andestada, lugeda mõnda püha teksti, sõlmida mõne inimesega rahu, suurendada lootust ja palju muud on mõned näited sellest, mis võib juhtuda kõigi elu konkreetsetel hetkedel. Andestamine võtab üsna olulise mõõtme ja nõuab katsealuse pingutusi, et ületada mõned raskused ning leppida kokku maailma, inimeste ja oma jumalaga.

On palju dramaatilisi eksistentsisündmusi, mis võivad viia inimese vaimsuse poole, mida mõistetakse kui "hingehooldust". Aastate jooksul sellised kogemused nagu vägistamine või perevägivald (isegi verbaalne), eriti lapsepõlves saadud, põhjustavad tõsiseid tagajärgi inimese emotsionaalses sfääris; nende aspektide kallal töötamine nõuab palju kogemusi ja indiviid ei suuda alati oma minevikuga leppida. Sellistes keerulistes ja tundlikes olukordades on parem tugineda koolitatud spetsialistidele; See ei tähenda, et vabatahtlik või sugulane on nendest aspektidest endiselt teadlik ja võib-olla pöördub spetsialisti poole või soovitab seda konsulteerida.

Need, kes usuvad, võivad palves kindlasti leida olulise lohutuse; klient võiks tunda vajadust, seetõttu tuleks see taotlus võimaluse korral rahuldada, jätmata igal juhul tähelepanuta kehtiva ravi võimalust kannatuste leevendamiseks.

Soov pöörduda kõrgema üksuse poole võib olla legitiimne, kuid mõnikord ilmneb see aspekt seoses mõne konkreetse probleemiga ja mõnel juhul võib see isegi varjata taandarengut. Muul ajal muutub religioonile lähenemine täiesti loomulikuks inimestele, kes on oma elus rasked ajad läbi elanud.

Olenemata patsiendi motivatsioonist, tuleb neid austada ja mitte kunagi alavääristada. Võib juhtuda, et peame end rääkima teemadest, mis on täiesti ootamatud, või kui inimene, kellel pole kunagi olnud mingit huvi püha vastu, tunneb äkki vajadust see tühjus täita; isegi operaator peab pidama kõnesid, mida ta pole kunagi sügavuti uurinud ja võib tunda end ebamugavalt ning pole kuni par.

Lootus, et surmast on midagi väljaspool, või haige sugulase abipalve, sunnivad inimesi oma eluviisi radikaalselt muutma. Võib ilmuda küsimusi, millele on raske vastata: näiteks juhul, kui subjektil on diagnoositud potentsiaalselt surmaga lõppev haigus ja ta otsustab reisida pühasse kohta või korraldada meditatsiooni või palvekuuri. Mitu korda pärast leina pöörduvad pereliikmed meediumite poole lootuses, et suudavad taastada kontakti väljasurnutega; kõiki neid olulisi aspekte tuleb hoolikalt kaaluda ja ennekõike mõista. Naeruväärne käitumine suurendab ainult pettumust ja tekitab hõõrumisi, mis mõnel juhul muutuvad tõsiste arusaamatuste põhjustajaks. Kehtivat abi võib pakkuda pereliige või vabatahtlik, kes on nõus neil tundlikel hetkedel teemat jälgima ja teda kaitsma "parasiitide" eest, mis võivad ka perekonna pealinna ära raisata lubadusega panna oma lähedane taastuma või taaskohtuma.

Need, kes abistavad, saavad töötada mõne üliolulise aspektiga, näiteks lootuse edendamine, st sisendada võime vaadata tulevikku, optimistliku ootusega tuleviku suunas. Kõike seda öeldes võib olla kasulik liituda abigruppidega, kus teised inimesed jagavad oma kogemusi ja aitavad üksteisel konkreetsest kannatusehetkest üle saada. Sama tragöödiat kogenud subjektide mõistmine on väga võimas ravim ja on hea meeles pidada, et mõnda dramaatilist episoodi või kogemust võib küll ette kujutada, kuid mitte kunagi mõista, kui mitte need, kes on neid isiklikult kogenud.

Minge tagasi menüüsse